نحو « هؤلاء جوار » و « مررت بجوار » ؛ فحذفت الياء وأتي بالتنوين عوضا منها . « 1 » 3 - النداء ، أي الصلاحيّة لأن ينادى ، نحو قوله تعالى : « يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ » . « 2 » 4 - دخول « ال » الحرفيّة ، نحو : « الرّجل » . 5 - الإسناد إليه ، كقوله تعالى : « مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ » . « 3 » ولا يقدح في ذلك نحو : الام على لوّ وإن كنت عالما * بأذناب لوّ لم تفتني أوائله و « إيّاك واللّو » و « يا لَيْتَنا نُرَدُّ » « 4 » و « تسمع بالمعيدي « 5 » خير من أن تراه » ، لجعل « لو » في الأوّلين اسما وحذف المنادى في الثالث ، أي : « يا قوم » ، وحذف « أن » المؤوّل مع الفعل بالمصدر في الأخير ، أي : وسماعك خير . « 6 » الفعل : ما دلّ على معنى في نفسه مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة . وهو على ثلاثة أقسام : ماض ومضارع وأمر . 1 - الماضي : هو الفعل الذي يقترن بزمان سابق وضعا . ويختصّ بتاء الفاعل ، نحو : « قمت » ، « قمت » ، و « قمت » وتاء التأنيث الساكنة ، نحو : « قامت » . والتقييد بالساكنة يخرج المتحرّكة اللاحقة للأسماء ، نحو : « قائمة » ولبعض الحروف ، نحو : « لات » ، « ربّت » و « ثمّت » . 2 - المضارع : هو الفعل الذي يقترن بزمان مستقبل أو حال وضعا ، ويختصّ بالسين

--> ( 1 ) . اعلم أنّ التنوين في « قاض » - رفعا وجرّا - تنوين التمكّن لا تنوين التعويض - كما توهّم بعض - لثبوته مع الياء في النصب . ( 2 ) . مريم ( 19 ) : 12 . ( 3 ) . الفتح ( 48 ) : 29 . أشار ابن مالك إلى علائم الاسم بقوله : بالجرّ والتّنوين والندا و « ال » * ومسند للاسم تمييز حصل قوله : « بالجرّ » متعلّق ب « حصل » و « للاسم » متعلّق ب « تمييز » . ( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 27 . ( 5 ) . تصغير « معديّ » ، منسوب إلى معدي بن عدنان . ( 6 ) . قال الشمني : وحذف « أن » مع رفع الفعل ليس قياسيّا على المختار وجزم الروداني بأنّه قياسيّ . أمّا رواية نصبه فعلى إضمارها ، لأنّ المضمر في قوّة المذكور بخلاف المحذوف ، لكن نصبه على إضمارها في مثل ذلك شاذّ ، كما ستعرفه في باب إعراب الفعل . راجع : حاشية الصبّان : 1 / 38 .